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第七十七章 沉迷幻想之内(第2节)

“这样的死法,岂不是世间最快乐的?如果死亡的滋味如此美好,那么人类还会畏惧死亡吗?”一念至此,他顿觉身心愉悦,犹如登临了仙界一般。这种抛弃一切、回归无知无识婴儿时期的感受,真是无比奇妙。

在上面那个过程中,关文已经由“生”至“死”,完成了人类百年的循环过程。人类生临这个世界,是毫无思想意识的,赤条条而来;人类离开这个世界时,亦是无意识赤条条而去。他由这世界里取得的,最终也会无条件地还给世界,不带走一丝一毫。

关文脑子里意识到那书写道德经的老者是谁,但转而又想:“知道不知道、是谁不是谁有什么区别呢?我知他他不知我、我知他他知我、我不知他他知我、我不知他他不知我又有什么区别?就这样吧,一切尘归尘土归土,就这样混然大同,与尘土俱灭吧。把我生前所知的一切,全都转送别人,我去了——”

不知不觉中,他已经有了世间最广阔的胸怀,不在意一切又包容一切,不拥有一切而高于一切之上,正是自古以来史学家、文学家最尊崇的《道德经》中“不争,天下莫能与之争”的最高境界。

地球上所有物种都是有私利私心的,连小猫小狗、花鸟鱼虫都不能例外,但一个人只要领悟到了“不争”的意境,就已经进入了“超凡脱俗”的行列。古往今来的历史记载中,唯有三大远古之神能做到这一点,即夜以继日补天者女娲、尝遍百草救人者神农氏、殚精竭智治水者大禹。

“宇宙有三界,即欲界、**、无**。”依旧是唐绝的声音,不知起于何处,飘向何方。

“欲界有六重天,即四天王天、三十三天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。生到这六层天的人,具有男女的情欲,所以叫做‘欲界’……”

“**有十八天,即梵辅天、大梵天、梵众天、无量光天、光音天、少光天、偏净天、无量净天、无想天、少净天、广果天、福生天、无云天、无烦天、无热天、善现天、善见天、色究竟天

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