传达者，当这些传达者在跋涉布道时，他们的思想就会在大地上传播开来，影响世人，虔心向佛。”那人回答。
那人向远处指着，三尊佛像紧密地靠在一起。
林轩没有多问，只凭联想，就知道那三尊佛像代表了什么。
“你知道，什么是伏藏？”那人问。
林轩点点头。
关于伏藏，他不想再赘述其历史、传承与现状，因为那是非常浅显的定义式问题，不值得赘述。
“那么你知道，伏藏存在的意义是什么？”那人又问。
林轩立即回答：“伏藏之所以存在，是为了让很多断代的姻缘、法事再接续下去。战火、离乱、灾荒、病害、政变等等意外事件让历史记载中断，有些事情被迫隐藏于伏藏师的脑海中，牢固保守，不容缺失，等到和平盛世才再次取出来，让佛法之光重新照耀雪域高原。”
“说得好极了。”那人赞赏地回答。
他们正面对面交谈，侧面忽然有一尊高大的佛像晃晃荡荡地走来。
“那是黑色护法神，即吉祥天母，藏传佛教各个派别都以其为护法神。因法力高深，且有威猛、慈善多种形相，所以也有多种称呼，例如：玛吉、三界胜母、玛吉、欲界主母、百名母、千名母等。原藏地主要奉其威猛相的吉祥退胜母为护法神，吉祥天母像及其所依止的牛毛法幢皆为兰黑色，故被称为黑色护法神。”那人向林轩介绍。
林轩点头：“在阿里地区时，我见识过黑色护法神的威严之力了。”
在黑色护法神之后，又有佛像经过。
林轩看到，那应该是三世佛的形象。三世佛的藏语称呼为“兑松桑杰”，指住过去、现在、未来三世之佛。过去佛指迦叶等过去六佛，塑像中一般以迦叶佛(燃灯佛)为代表，现在佛指释迦牟尼佛，未来佛指弥勒佛。
燃灯佛即迦叶佛，藏语称“玛尔美宰”，为佛教所谓三世佛中之过去佛。在过去佛中为第六佛。据传此佛出生时身边一切
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