皮才配剥下来制鼓。“嗡嘛呢叭咪哞”这六个字是藏传佛教中的六字真言，包含了世间的万物。在西藏人的心目中，死并不可怕，它如同诞生新的生命一样，是回归大自然。作为轮回的一部分，生与死是平等的，只有幸福吉祥才最重要，鼓声在平静与激情对比中表达出面对高原严酷生存环境一切顺乎自然的平和心态。
“谁在敲鼓？荒原之上哪里来的鼓声？”林轩愣住。
稍一犹豫之间，那蛇也逃走了，他失去了追逐的目标，只能面对冷漠的荒原。换句话说，他本来在两人思想的碰撞中占据上风，却因为鼓声分神而错失良机。
据闻，藏地女孩子最痛苦的事就是操着鼓槌亲手敲打自己姐姐的皮肤制成的阿姐鼓，每敲一声，就像敲在自己心上一样，每一槌下去，都会鲜血直流。
这种鼓声与林轩刚刚敲击“鼓石”发出的声音又有明显的不同。
“前辈，哪里来的鼓声？”林轩问。
那人没有直接回答，而是说：“你知道吗？《大方广圆觉修多罗了义经要解上》中说：诸佛世界者，百千万亿僧只等数之河。河中一沙一世界者，显世界之多矣。佛教认为一粒沙可见三千大世界，现在科学叫做宇宙全息论；佛教认为人可以修出百千万化身，科技现在可以有初级的所谓‘克隆人’；最有趣的是科学对物的最基本组成物质的认识，曾经认为它是原子，后来又认为是粒子，再后来又认为是质子等等，事实上等于是说现在最前端的认识也是不彻底的，而佛教早在两千多年前，乃至更早的无量光年前就认为‘万物无自性、无本质’。万物皆空，说明了一切的根本。佛教和科学殊路而同向，揭示事物的本相。既然万物皆空，万物心造的道理就很好明了了。所以说，一沙一世界，一沙也可见三千大千世界。一叶一草一如来，亦可见诸净土、世界、尘缘等等。这是用佛理中最浅显的比喻来说明世界宇宙的真相，是亘古不变的真理。明白了这个真理就是觉悟，但并不是心境。心境是心的感觉，是一种感受，感受是不全面
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