几人。可惜，朝纲腐败之后，百姓在再无力供少年入学。而在遭黄巾大乱之后，全国私学甚至只留下颍川学院这一精舍。
而且，汉朝的教学还毫无年级和品序之论。唯有在入学多年后，继续深造的，可进入‘精舍’或‘精庐’学习，相当于前世的大学；而启蒙教育识字的小学堂，便称‘蒙馆’或‘书馆’。但值得说明的一点是，这些私学是朝廷根本不认可的。而在郡县当中，除了那些著名的‘精舍’当中名气甚大的学子之外，其他人根本若是没有士族背景，根本难以入仕。
针对这点，步骘在结尾处高度肯定了马家官办学堂的做法。并将马家的学堂论定成了两级，既县学和郡学。其中，县学教授启蒙识字、知礼明智的初级课程。而郡学教授实务，例如格物、策论、君子六艺、专业算术等等。
由此，马家郡学出来的学子，未必文采飞扬，未必智谋出众。
但可以肯定的是，他们至少都有一技之长或身负所用之才能。只要给他们一个框架，他们就能够在这个框架中，非常完满的执行各种条令。
而如此下去，当马家治下的郡学学子充斥于马家各个部门的时候，马超就可以骄傲予以还击。因为，到了那个时候，即便天下士子都对马家进行全面的抵触。但马家只要政策不变，他手下已经有了源源不断的生员，来维持各职能部门正常运转。
当然，这个过程，也许会有点长，但对目前而言，最为妥善。
以无声无息中，悄然转变格局，才是‘上善若水’的至高境界。同时，这也是步骘和马家寒门学子的集体智慧闪光点。
而这一论述篇的后一篇，便是学子入仕制，也就是马家此次兴举的科举制。
马家的科举范围，步骘恰到好处选取了郡学这一等级。并且说明通过科举之后，可入马家为官或由马家推荐至太学深造或入朝廷任职，以符合孔子‘学而优则仕’的理念和武帝课业太学士入仕的典故。
因为在一段时间里，马家还不能和世族发
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