忽略真情的虚伪做法，一直就是马超所不齿的。而正史当中对陈纪、陈谌两兄弟孝养父母，闺门雍和之事，记载地很清楚，俱是倾情不造作的奉孝之道。
而反观郭泰，此人的孝道，当真让马超张目惊舌：郭泰家世贫贱，早年丧父，与母亲相依为命，惨淡度日。长大成人后，母亲想让他去县衙中谋个差事，聊以改变往日的窘迫处境。但是，郭泰以素有大志为名，高声咆哮说自己岂能与衙门的那些鄙猥小人为伍？之后他未依母命，就读于成皋屈伯彦门下。
求学期间，郭泰母亲病重，而郭泰以学业为重为由，竟从未回家照应母亲。三年之后，郭泰博通‘三坟五典’，锻炼地‘善论谈，美音制’，加上他‘身高八尺，容貌魁伟’的体形容貌以及会钻营忽悠，赢来了世人的赞誉。可他的母亲，却因为贫寒交加、饿死在草床之上。郭泰又因此大做一篇孝赋，言母亲知理明德，成全自己的学业，声泪涕下吟诵至母亲坟前。世人知后，纷纷赞扬郭泰至孝之人，母慈子恭，当真为世间楷模。
这两方一对比，马超又不是真正的糊涂蛋儿，岂能还不知陈纪与郭泰孰是孰非？由此看向郭泰的眼神，更加诡异和冷漠起来。甚至，眼底深处，还隐藏着一抹深深的鄙夷！
儒家文化固然博大精深，但一个‘孝’字却如此被折腾得面目全非，如郭泰这等虚伪假借着所谓的‘道义’堂而皇之的登堂入室，由此导致了许多人性禁锢许多的心灵扭曲，也导致了许多虚伪甚至刻毒的故事，甚至成了中华民族劣根性的一个重要组成部分！此等‘孝道’当真滑天下之大稽！——郭泰这狼心狗肺之人，竟不想想，至亲生母在病榻之上，最想看到的，难道不是自己儿子的最后一眼吗？！！
主意既定，马超反而越加平静，缓步走向讲席之上后，喝了一口茶，冷眼旁观郭泰拙劣的表演。而马超不吭声，郭泰还以为马超是支持他所为的，由此更是暴跳如雷，大声向陈群骂道：“小子奸佞邪人，不遵礼仪儒道，竟然如此诽谤老夫？平日又冷颜寡谈，难道陈纪死
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