问他为什么不把箭头取出呢，他说：“那是内科的事，你去寻内科好了。”现在各机关的大办事家，多半采用这种法子。
例如批呈词：“据呈某某情，实属不合已极，仰候令饬该县长，查明严办。”
“不合已极”四字，是锯箭杆；
“该县长”是内科；抑或
“仰候转呈上峰核办”，那
“上峰”又是内科。再如有人求我办一件事情，我说：“这件事情我很赞成，但是，还要同某人商量。”
“很赞成”三字，是锯箭杆，
“商量”就是内科。这便是所谓办事上的
“锯箭法”。有人做饭的锅漏了，请补锅匠来补，补锅匠乘主人不见的时候，用铁锤把裂痕敲长了，就说这锅破得太厉害了，非多补几个钉子不可，讨价自然更大。
及至把锅补好，主人与锅匠，皆大欢喜而散。郑庄公纵容共叔段，使他多行不义，才举兵征讨，就是用的
“补锅法”。历史上这类事情是很多的。有人说：“中国变法，有许多地方是把好肉割坏了来医。”这是变法诸公用的
“补锅法”；在前清的宦场中，大概是用
“锯箭法”；民国以来，是
“锯箭”、
“补锅”二者互用。他把
“厚黑学”讲完了，特别告诉读者一个秘诀道：“大凡行使厚黑之时，表面上一定要糊一层道德仁义，不能**裸地表现出来。凡是我的学生，定要懂得这个法子。假如有人问你：‘认得李宗吾否？’你就放出最庄严的面孔说道：‘这个人坏极了，他是讲厚黑学的，我认他不得。’口虽如此说，而心中则恭恭敬敬地供一个‘大成至圣先师李宗吾之位’。果然这样做，包管你干出许多惊天动地的事业，为举世所钦仰。所以我每听见有人骂我，就非常高兴，说道：吾道大行矣！”他在末后附录的《我对于圣人之怀疑》一篇，是他对圣人发生了怀疑，想进而寻出他的破绽来。
本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第2页 / 共4页