可弃‘肉’身，遨游太虚。
易言并不知道这些，他默想着存在于自己思感之中的那一大篇文字，其中最主要是讲述怎样选蛊养蛊及炼蛊。
“世间万灵皆可为蛊，蛊有相克及先天优劣之‘性’，选蛊之时，需慎持重。……吾以蛊物与难成之元神融合，便成元神蛊。”
易言昨天晚上已经看过了几遍，今天仍然是仔细的又看着，他不太相信赵瑜会这么好心的教自己，心中认为她可能有着什么不可告人的目的。只是来来回回的看几遍，到底没有发现什么，因为他对于养蛊炼蛊之法并不懂。
再看完一遍之后，他心中忍不住的想修行了。
蛊物本没有优劣之分，若选毒物成蛊的话，那么炼成之时便可杀人于无形之中。若是选无害的‘鸡’鸭鸟之类的成蛊，即使炼成也无多大用处，既不能伤人，也不能御敌，不过此类蛊物，对于虫豸之蛊却有着先天的克‘性’。
所以，许多养蛊炼蛊之人大多选毒物而炼，越毒之物，先天优势也就越大。还有一类生灵所化之蛊，则会受环境所制，如鱼类炼成之蛊，在水中可无往不利，无水之处却会难以行事。
不过，会受先天条件所限的蛊还只是处于前期，到了后期则不然。
易言能够从赵瑜传来的文字之中看出她对于《元神蛊道》的自信，在蛊虫后期，并没有什么蛊的优劣之分，但是若是先天优势大一些，自然是要好上不少的。
而这些还不是赵瑜元神蛊道的特点，她的这个元神蛊道就是能够让蛊物代替真正的元神。这属于取巧之道，但是修行本就无一定数，巧拙之间，又何来优劣呢。
当易言决定要修行这个《元神蛊道》时，他最先要做的就是选一样活着的生灵来培育成蛊。
突然，有人在屋外喊，是六子的声音。
易言出去后跟六子说了一会儿话，再次的回到了房间里，不过他手上却多了个坛子，坛子里有一只乌龟。
易言接过这个坛子和乌龟时愣
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