有的神术及神力,应是入了拜上帝教,并且炼成赵瑜的蛊元神。”
易言的身份及经历,在这刻被城中的妖挖掘的清清楚楚了。
“他与拜上帝教和赵瑜都有着千丝万缕的联系,却在这里帮着林少穆守护总督府。”
对于那些妖来说,这是很难理解的事,当然他们也不想理解,在他们的心中,人类从来都是一种非常矛盾的生灵。
正如人们常说的,妖就是妖,魔就是魔。这指的并不是妖、魔与人在‘肉’身上的区别,而那种看待事物的区别。
妖也常会这样说:人就是人,最是行事复杂,有人会见妖便杀,有人会唯恐避之不及,有人会妄想跟妖‘交’朋友。
最终在林少穆回来之后,易言会有什么样的下场,会有什么结果,不是现在昆明城中这些妖们要考虑的。
因为再过两天,初龄就会回来。
他们从来不会认为初龄会不回来,因为初龄曾是天地间风头健劲的人物,若是不回来打杀了易言的话,那么他以后还怎么在天地间立足。
在妖的心中,人类若是抛开那些虚假表象,其实与自己是一样的。
妖界之中对于人类的定义早已有之:人类,就是为那些虚假表象而活着的,包括那些修行的人。他们会为了别人的生死而去拼掉自己的命,会为了不相干的事而与人成仇敌,会因为写了一些束缚自己的东西,而受到后世之人的敬仰。人类,他们是为别人而活的生灵。
易言‘蒙’着眼,坐在灯下看书,看的书名叫《天下阵法赏析》。这书并没有直接的告诉看的人怎么布阵,但是通过分析一个个阵法的特点的最佳布阵地形,就能够潜移转化的告诉你哪一类阵应当布在什么地方,哪一些法阵都有着什么特点,让你能够一眼的认出并避开,甚至破解。
按道理来说,真正的阵法高手布出来的阵,即使是知道那阵法的弱点,但也很难破去。就如一个习武之人,告诉你他的眼睛、咽喉、心脏都是弱点,但是一个普通
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