他踏步于天地间的风中，仿佛逐‘浪’而走的游鱼，飘落在一座大山之巅。
他站在高处，看着这一片天地，远处是一座城，再远处是天地相接处的云雾。山外仍有山，城外有城，天地之外仍然有天地。
脚下有青草被风吹着，似在拉着易言的脚，请他不要这么快的离开这一片由内而外改变着他命运的天地。
他心杂念丛生，但是那本我‘性’灵却也越发的坚韧，承受着所经历的诸多事情而产生的心念冲击。
“修行是自我心灵诸念的斗争，是仙、是魔、是佛、是神亦或圣贤，全看经历了什么事，又衍生了什么念头。”
易言心中依然不静，近一年来所经历的事在他的心中涌现，各种念头随着经历的事涌生，其中有在经事时的戾怨之念，也有自弃之心，更有从别人耳中听来的各种道理，及书中看来的圣贤言辞。
在他的头顶出了‘性’灵光华，由他心中寻的灵化生而出，直到现在，那寻的灵再真正的成为了他自己的生命中不可分隔的一部分。
出现‘性’灵光华并不难，也不易。
这就如生命自母体诞生，又如一条生命从生长阶段步入了成长状态。在修行人世界之中，有一话来形容：出了‘蒙’昧。
明了自我，不再人云亦云，便是出了‘蒙’昧。尽管有人会开始偏‘激’，有人会变得伤感，但是终究不再是如小孩一样，听从别人说什么就是什么了。
‘性’灵光华在易言的头顶形成一片。
其中一道最为明亮的自然是他十六年所受的教育，所形成的‘性’灵光华，更直接的来说就是他心中寻的灵化生为现在的‘性’灵光华。
光华又与诸多念光‘混’在一起，看来别的人眼中，这是一片‘混’浊的‘性’灵光华。
是‘性’灵光华的最初阶段，随时都可能被那些浊念光华给淹灭。
看一个人的修行高深，也可以从他的‘性’灵光华的纯粹‘性’及光亮的明度看出
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