“报，前方是将公岭、古楼坵，我们所在的地方是下西岭，往右走是三扒塘，往左是上西岭。直走过将公岭与古楼坵是后蜂岭，将公岭上有一座将公庙，庙香火不盛，但这庙存在的时间已经有二百余年。”
这个带人到外面打探消息的是钟情，因为易言有吩咐过，庙宇道观这些信息一定要打听的仔细。
他的身上已经铭刻了第四道符印，这第四道符印并不是什么新的符印，而是将‘摄阳化精符’加强了而已，之前的摄阳化精符只不过是最简单也最核心的部分，现在是在其基础上添加。
煞兵的成长方向与他们的符主的修行方式与所会的主要法术密不可分，其第一道符印大多是凝煞，虽然各个修行人铭刻的凝煞符不同，但是目的都是一样，凝煞符是为了让煞兵的肉身能够更加的强健，而后才能够承受得住各种让煞兵滋生神通的符印。
一般来说，各个修行人只会让他们的煞兵拥有一种神通，贵精而不贵多，因为这些煞兵本身是不通修行人。
在易言看来，他们身上通过符印衍生出来的法术不叫神通，神通是指那些通过修行的方式，让自身的肉身出现的独特能力叫神通，如双眼能够看得更远，能看隐遁于虚无的生灵，这便是神通。如双耳能够听到凡人肉耳听不到的东西，这就是神通。
那也不应该叫法术，因为他们没法，只有术。法术是指那些通过自身的念力在天地间构建出一种可以沟通、驱动天地之力的符印，配与咒，形成可改变天地之间某一物体现实形态力量的叫法术。
煞兵本身并不能理解法术，在易言看来，即使是他们出现了普通人所不能拥有的种种玄妙手段，也不能说他们拥有法术或神通，应该叫煞术。其实在煞兵之间，已经有了一些煞术、符术、法术、神通的各种叫法。
钟情自铭刻第四道符印以来，立即感应到了自身的不同，甚至可以说是脱胎换骨般的变化，如是说被铭上第三道符印时只是显露出异常的话，感觉白天的时候有着丝丝热量渗
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