话视而不见，多少有些尴尬，夸父却拍拍儿子的肩膀，依旧笑吟吟的坐在那里给大家准备茶水。
“你总说部族应该前进，这一点我是赞同的，问题是，你怎么知道你走的路是向前的路而不是在转圈，或者走回头路呢？
如果是一路向前，那么，你能告诉我我们一路向前有没有尽头，前进到什么地步，才能让大家都满意呢？
这些年，我走过很多很多地方，见识过数不尽的人，也盘算过数不清的人，结果，我发现，不论是聪明人，还是愚蠢的野人，都有一个相同点，那就是他们的欲望是无穷的，不论部族多好，他们永远不会满足。”
元绪没有驳斥阿布准备剥削族人的话语，他只想知道，云川部认为的好应该是一个什么样子。
对于他来说，部族一时的好坏根本就无关大局，昔日的伏羲氏也曾出现过长时间的繁荣，但是，这种繁荣没有办法维持太长的时间。
有了足够多的食物的时候，伏羲氏族人就产生了可以歇一歇的想法，他们便不再努力劳动，直到积存的食物完全吃光，实在是找不到吃的了，才会进行下一轮的劳动。
这样的结果就是昔日开垦的良田，在停止耕作的这一段时间里已经荒废了，想要重来，就要付出更加沉重的劳动才成，就在这个时候，很多人就会放弃劳作，重新拿起已经生疏的武器，走进荒原，森林，湖泊里寻找食物。
这样又过了几年之后，伏羲氏族人就已经把自己通过劳动摸索出来的各种技能忘记的干干净净。
广成子觉得这样下去不好，于是，伏羲氏的残酷暴政就自然而然的出现了，在皮鞭，棍棒，乃至死亡的威胁下，伏羲氏族人终于重新拿起了农具，重新走进了已经遗忘的农耕生活。
在这个过程中，出现了很多的反抗者，广成子就杀了这些反抗者，谁反抗就杀谁，没有任何宽恕的余地。
这样做的结果就是——他们日复一日，年复一年的劳作，收获，吃饭，睡觉，而后死亡，伏羲氏
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