对陈再兴欠了欠身子，道：“多谢大人！”
陈再兴本来招这两人来的目的只是为了安定人心，顺便了解一下这些印度土兵的心理动态。可随着谈话的进行，却逐渐对眼前这两个锡克汉子感兴趣起来。尤其是辛巴，在一开始的戒备之心渐渐去除之后，虽然话语不多，但对当今的时事看法却十分透彻，颇有与陈再兴偶合之处，与他的出身和所受的教育颇不相称；另外一人虽然没有辛巴如此明鉴，但言谈之间自尊心极强，刚毅不屈，对于英人颇有鄙夷愤恨之情，全无陈再兴过去生意往来中认识的不少印度商人那般对英国乃至所有白种人敬若神明的感情。这让陈再兴心中越发生出好奇心来，不禁笑问道“二位，我在缅甸经商多年。也与不少贵国商人打过交道，绝大部分对于英人的态度和二位可是大有不同的呀！”
辛迪冷笑了一声：“那是自然，我们是旁遮普人，是英勇的战士，那些莫卧儿人的奴才如何能和我们相比！”
陈再兴闻言却如坠五里雾中，他自然知道莫卧儿是英国人入侵印度之前的帝国名字，却不知道锡克教本就是印度旁遮普地区的封建主为了反抗信仰伊斯兰教的莫卧儿人的征服而兴起的一种教派，这种教派是印度教吸收了伊斯兰教中部分先进的因素而生成的，所以有着惊人的战斗力，也是整个印度次大陆最后一个被英国人所征服的部分，也正是因为这个因素锡克族人固然对英国殖民者十分仇恨，对印度其他部分的封建主也十分鄙夷，认为他们不过是屈服在暴君膝盖下的懦夫罢了。在印度1857年至1859年的印度民族大起义中，由于起义中是以复兴莫卧儿帝国为口号，旁遮普的锡克人不但没有参加这次起义，反而和英国人站在同一战线上，这也是那次印度大起义失败的一个主要原因。
一旁的辛巴见陈再兴这般模样，赶忙拿出纸笔，一边解释，一边在纸上画写，花了好大一番功夫，才让陈再兴弄明白一个大概。陈再兴听完辛巴的讲述，稍一思忖后叹道：“二位壮士，站在局外人的立场上，我可要说一句，你们
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