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69 理论和实践(第3节)

予不同的治牛技术。

最终,综合参考心理分析办公室,行动预案组,阶段工作重心协调组,中古世界资源调配中心,紧急方案制订小组等多部门的意见之后。

名为《关于中古世界两名牛倌帮工的下一步工作计划和安排策划的意见征求稿》的文件终于出炉。

在这份文件中,以管理技术为内核,以激励模板为驱动,以治牛技术为燃料,两名牛倌帮工,已经被**裸地视为了两具具备一定自主智能的劳动机器。

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对于地球针对牛倌帮工们的一连串反应和对策,此刻的吴清晨毫无知觉。

不过,早在接受第一次紧急培训的时候,对于如何与中古世界的土著们相处,参谋团早就帮吴清晨建立了一个总揽全局的理论基础,以及从该理论出发的当前行动指导性方针。

理论为:在目前,以及未来可预见的很长一段时间内,吴清晨与中古世界的土著们,几乎不存在基本利益冲突,也不存在基本立场矛盾。

指导性方针为:绝不因为主观上的好恶,或是生存之外的短期利益,和土著们产生矛盾冲突。在不突破底线的前提下,团结一切可以团结的力量!

这些理论和指导性方针,运用到实践中的时候,一般情况下,各种因主观好恶/情绪波动导致的矛盾和冲突,要尽力消除其产生的环境;各种因利益分配/阶层立场引发的不良后果,可酌情让渡部分利益或平衡立场争取缓和。

对于已经发生的冲突,要尽力挽回损失,降低不良影响,争取恢复关系。

容忍和让步的弹性如此之大,自然一定程度上是出于吴清晨相对于地球人的重要性,以及相对于中古世界的脆弱性。

但更重要的原因是,在地球参谋团的规划中:从艾克丽村庄,一直到阿克福德男爵领,已经全部被标记为吴清晨的势力范围;而按照地球参谋团目前已经制定的,可行性极高的行动计划,不需要太长的时间,吴清晨方方面面的影响力

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