设置

关灯

第二部 第七章 少年藏僧对十四大师的前世解读(第3节)

了盘膝打坐的姿势,双手结“法王宝轮印”,掌心向上,平放在膝头上。他们身穿的是灰色的藏传佛教僧袍,脖颈和手腕上各挂着三串灰白色的佛骨珠。

“真的是……好东西!”两个人的六串珠子立刻吸引了司空摘星的眼球,嘴里啧啧赞叹着,使劲搓手,一副见猎心喜、心痒难耐的样子。

再向后看,又有十几人是同样衣着,但采取的是靠着栏杆半卧的“随波逐流、自然修行”姿势。藏僧后面,则是十几位斜披袈裟的汉传佛教僧人,双掌合十,木桩一样笔直地静立着。他们身后的人,因光线原因已经无法看清。

“司空,别乱伸手,会出大事的。”叶天冷冷地发出了警告。

无为寺不是大陆内地的“文寺”,而是遍地高手的“武寺”,在这里偷东西,弄不好会连命都留下。

“唉,如果不自投罗网就好了,现在这僵局怎么收场呢?”司空摘星埋怨起来。

叶天抬头望了望风铃,决然地举步向前,下了青石板台阶,从藏僧中间穿过去。

立刻,塞满长廊的修行者动起来,自动避向两边,闪出一条仅容一个人走过的通道。

“喂,等等我!”司空摘星一跃而下,跟在后面,但随即被藏僧紧紧地围住,动弹不得。

叶天凭直觉向前,发现两边的人群中混杂着带发修行者、羽冠的道士、满脸涂满油彩的神棍、青面獠牙的扶乩者,身份之驳杂超出任何人的想象。其中甚至有两名西装革履的教授模样的人,满头银发,目光深邃,一看便知道是来自名校的智者。

走过长廊,前面是一间青烟缭绕的佛堂。

叶天稍停,然后踏着厚厚的大红毡毯,走进佛堂。

佛堂正中,有一名藏僧正匍匐在地,向前行“五体投地”大礼。供坛上面,端坐的不是任何神祗的金装泥塑佛像,而是一口长满了绿色铜锈的两米高巨钟。

“五体投地”是最恭敬的礼拜方式,“五体”指双肘、双膝和额顶,又称“五轮”,“五体投地”就是“五轮至地而作礼”,其过程是正立合十,屈膝屈肘至地,翻掌,顶礼。

本章未完,请点击"下一页"继续阅读! 第3页 / 共9页