十四 王韶在街上巧遇曾公亮
赵顼事先并没有想到他的机智而又带孩子气的决定的意义：由阿云一案引发的争议，是王安石向旧的政治秩序发起的第一次冲击，也是司马光在与王安石的第一次较量中落败。王安石的“按问自首”一经提出，——确切的说是由许遵提出经王安石认同，如一块巨石投进了平静的水池，顿时掀起轩然大波，大理寺、审刑院、刑部内吵成了一锅粥。有的大骂王安石是异端邪说，足以乱政，独有大理寺评事崔台符一拍桌子，双手高举，哈哈大笑说：“数百年来误用刑名，今日方得厘正！”此次争论持续了半年之久，范围已扩大到朝中的各个部、院，直到熙宁二年二月，当时的御史中丞滕甫上表请再选官定议，赵顼下诏由翰林学士吕公著（吕公著已经从御史中丞改授开封府知府又改授翰林学士）、韩维和知制诰钱公辅重定，结果是三人赞同王安石的意见。大理寺法官齐恢、王师元、蔡冠卿又上表劾吕公著等所议不当，赵顼又下诏由王安石和法官们集议，彼此反复论难，久而不决，赵顼只得再下诏：今后谋杀人自首，并奏听敕裁。也即是说，今后遇到这类案件，由皇帝听断。
朝政明面上依然是四平八稳，各部、院大臣仍然是按律、例、条、令视事，但没有人能够否认，身为翰林学士的王安石已经给政坛带来了一股新风（自然也有人说邪风）。《六经》这一士子们用以安身立命，用以修身齐家治国平天下的经典，王安石居然能用审视的目光指陈它的错误。大臣中固然有人撇嘴嗤鼻，但王安石的话又无可辩驳，并且赵顼连连喊好，赞不绝口。
王安石迩英阁讲经，还有一个插曲：先是吕公著上书，说，早前，侍讲者皆赐坐，自乾兴以来，讲者始立，而侍者皆坐听。臣等窃以为侍讲者宜赐坐，韩维几个人连忙上表附和，说，宜按天禧旧制，以彰陛下稽古重道之意。这意见一出，刘攽等人上表反对，理由是自从乾兴以来，已历仁宗、英宗两朝，行之五十年，不可轻议言改。赵顼对王安石说：“卿可坐着讲。”但王安石没有坐。后来，御史们反
本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第1页 / 共7页