上一轮，清美无比，然则盈虚之外，尚有月蚀。明夜此时，只怕全沭阳人都要惊呼‘天狗吃月亮了’！”
卫朴说道：“据我推算，月蚀将从明夜亥时两刻开始，子时不到结束，总共不到半个时辰。沈兄以为如何？”
沈括停下脚步，两眼盯着卫朴，仿佛是要重新认识。他惊奇又高兴，忽然伸出双手，与卫朴相握，仰天哈哈大笑。这一阵笑，两人遂成莫逆。
沈括是治平四年冬因母丧离京的，当时是馆阁校勘，编校昭文书籍。他祖籍钱塘，母亲葬在西湖侧畔、小孤山脚下的一块风景绝佳之地，沈括便在母亲坟前结庐守制，以书剑为伴，度过悠悠岁月。
按说，远离了仕途的风波和京都的烟云，贴近了西湖的涟漪和钱江的浪涛，沈括在丧母的哀思之余，可以潜心读书了。其实不然。朝中的人事更迭或某个新的举措常使他心潮浪涌。他不是个中人，他更有时间思考，他的思绪便能像春草般的鲜活，夏荷般的沉郁，秋桂般的飘渺，和腊梅般的疏朗。王安石推出革新的举措，是在进入中书省任参知政事、设置了制置三司条例司之后，与司马光辩论“阿云一案”，可以说是一场前哨战。仿佛是政坛两巨人，彼此一撞，山摇地动，自此便各树一帜。其实，朝中赞成王安石意见的居多，且不说皇帝赵顼，稍后奉命二次详议此案的韩维和吕公著便赞同王安石。韩维、吕公著、司马光、王安石，人称“汴梁四友”，可见其对朝议的影响。时间和距离滤去了沸腾的情绪，传到沈括耳中，便只剩下孰是孰非的思考和评判。带着历史的冷峻，沈括站到了王安石的麾下。
其后，青苗法在全国颁行。在经过又一次的纷争之后，王安石的声音越过千山万水，传到沈括的耳中时，固然已经时过境迁，仍觉如同雷震。这便是王安石的三句名言：天变不足畏、祖宗之法不足守、人言不足恤。博学如沈括，自然知道王安石这三句话的意义。这是面对一种束缚和禁锢所发出的呐喊、宣言和誓词，有着俯仰百世、傲然立于天地间的气概。沈括站在孤山之顶，举首北望，满目烟云。他弹
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