证明仇氏是不是李定的生母。既然查无实据，从另一面讲，李定也无法刷清加在身上的“不孝”之名。监察御史里行做不成，改为崇政殿说书，御史又说“不孝之人不能居劝讲之地”。于是李定以集贤校理检正中书吏房公事，后来又判国子监，做些不太要紧的事。
一晃五年过去了，眼见着同为检正官的沈括、李承之窜上去了，即便是曾孝宽、赵子几辈也都做了一路察访使，成了方面大员，李定却还在原地打转。他仕途蹭蹬，不得擢升，虽不免怨尤，却也怪不得别人。谁叫他连自己的生母是谁也没有弄清呢！
李定出于王安石门下，检正官又是宰相的下属，关系算得上亲厚，但置身于红紫队伍中，李定不免自惭形穢，因此王安石府上并不常来。今天进府，是说经义局的事。
修经义一事，虽早在熙宁初实行贡举改革时，王安石便有此设想，因政务繁忙，迟迟没有动手。反倒是赵顼提出在国子监设经义局修经义，并由王安石亲自提举，吕惠卿为副。这样一来，修经义便是奉旨的了。赵顼是要天下“一道德”，拿现在的话说是统一思想。新修经义便要作为国子监、太学和各州、县学校的统一教材。天下从此以新经义为本，作为科举取士的内容和标准，因此，新经义与其说是王安石学术上的一家之言，不如说是一种新思想的阐述。新经义是要钦定的，王安石的思想实际上便是赵顼的思想。王安石辞相回金陵后，经义局事便由吕惠卿负全责了，而此时实际上已经定稿了，只是还没有付梓。现在准备出刻本了，吕升卿趁王安石在金陵之际，曾删改过王安石和王雱撰写的诗义，李定此来，便是向王安石告知此事。
走进客厅，李定向王安石躬身行礼，竟有点不大自在。李定，还有章惇，和邓绾一样，在王安石离京去金陵之后，便投靠了吕惠卿。从继行新法来说，王安石走后依附吕惠卿本也无可厚非，但如邓绾在郑侠案中如此对待对王安国，就有点过分了。
王安石见李定行礼，也还了一揖。笑道：“是资深啊，坐，坐下说话。”又吩咐，“来人，给资深
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