不住的高兴。与上两次不同的是，司马光已要司马康在汴梁置房，打算长住了。
因为第五位中使说，太皇太后要司马光一到汴梁便即入见，司马光一进顺天门便直奔宣德门，而宣德门内，早有内侍恭候，引领着司马光直趋内东门小殿。
在内东门小殿的中间偏后部位，一道绣帘下垂着，太皇太后端坐于帘内，帘外只能影影绰绰的看到一个轮廓。这次小皇帝赵煦并未立于帘外，那是百官朝见或前殿议政的格式，现在这是内殿问政，是太皇太后与司马光一次私密的谈话，小皇帝赵煦可免陪座之苦，只有内侍省押班梁惟简侍立在帘前。
司马光向太皇太后躬身行礼请安，太皇太后说道：“先帝曾言，满朝文武能寄腹心者，卿与吕公著两人而已。先帝升遐未久，此言犹在。学士旅途辛苦，未及歇息便急召入宫，顾问朝政，实乃有所付托，学士当体老身之意。”
司马光说道：“臣自鄙陋，有辱宠眷。为天下元元故，太皇太后若有所命，臣尝不敢惜身，何以言劳？”
太皇太后说道：“老身已降诏百官以求直言，请学士看过，此诏有何不妥？”接着吩咐梁惟简，“把求言诏书给司马大人看过。”
梁惟简进帘内从太皇太后手中接过诏书，再出帘外交给司马光。司马光躬身接过。司马光看过后说道：“诏书始末之言，固已尽善，中间设六事防之，凡言者皆入六事矣！群臣有所褒贬，则谓之阴有所怀；本职之外微有干涉，则谓之犯非其分；陈国家安危大计，则谓之扇摇机事之重；或与朝旨暗合，则谓之迎合已行之令；言新法不便当改，则谓之观望朝廷之意；言民间愁苦可悯，则谓之眩惑流俗之情。如此，则天下事无复可言者矣！是以诏书始于求谏而终于拒谏也。乞删去中间六节，使人尽所怀，不忧黜罚，则中外之事，远近之情，何由不知？”
司马光所言“中间设六事防之”，正是章惇所加，其目的也正是防上言之人言及新法不便。而司马光之所以要“求直言”，又正是要天下人言新法不便。司马光所为固瞒不过章惇，章惇所为也瞒不
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