习者所写出来的占星书中，对于「水」的认知，往往变成了是与原本四大元素中的「水」产生了某种程度上的冲突，或者说是「风」「水」不分。同理，「五行」中有「金」，而四大元素当中却没有，所以在解释金牛座和天秤座的特质时，也同样会与西方占星学的基本概念有所出入；比较严重的情形是，在中国传统命理概念上的「金」，有「金属」的概念，可是在西方占星学上，「金属」是属火，因为金属可以切割东西，而切割乃是锐利的象征，应该是由「火」来作主宰，火星即是主宰切割的行星。诸如此类情形，可说是不少，所以凡是想要研究纯粹西方占星学的人，不得不注意于此，不然可能愈搞愈混淆！
在「五行」的概念里，最凸显的一点乃是有「中」的观念，由于有了「中」，所以光有「四方」是不足以构成整体的，于是加上了「中」，就成了「五」。这其中所蕴含的概念，无非是把观察的「主体」投入观察的「客观」当中。也因此，中国人讲究「天人合一」，有着浑沌一元论的思想。而西方占星学的「四大元素」，是把观察的主体抽离出观察的客观以外，成为是纯粹观察的主体，是属于二元论的思想。可以这样单简来说，环境为观察的客观，人为观察的主体；五行的概念是把人投入环境中来作观察，因此人居中，中在环境中，人与环境合为一体；而四大元素是人在所要观察的环境之外，观察者与被观察的对象是相对的，所以无需有身入其中的「人」的概念。
以算命来说，如果占星家是算命者，另一方则为被算命者(顾客)，占星家的算命是「一对一」的概念，亦即以「我」的立场来观察、分析、解读「你」。而中国传统命理的算命是「一合一」，「我」与「你」的立场合一，我即是你，你即是我。这种思想上的差异，根深蒂固，其影响所及，会造成「改变命运」方式上的不同诉求。西方人不讲求「改运」，即使是要改，那也是你家的事，与我无关，我作我的分析，听不听在你。而中国人则讲究改运，特别是透过许许多多的外物来作改运，因为外物是与人
本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第2页 / 共3页