即使是孩童基本都能够背诵起来。
若是走在富裕一些的郡域，那读书的孩童多上一些，行走在街道之中，往往便能够听到那稚嫩的声音，一句一句的诵读着正气歌。
天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。
於人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。
时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。
在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。
为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰2雪。
或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。
或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。
当其贯日月，生死安足论。地维赖以立，天柱赖以尊。
三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。
楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。
阴房阗鬼火，春院闭天黑。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。
一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百疠自辟易。
哀哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。
顾此耿耿存，仰视浮云白。悠悠我心悲，苍天曷有极。
哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。
《正气歌》如果仅仅是看上去，似乎根本不能算是修炼功法，毕竟任何一个人，都可以轻易的知晓正气歌的内容。
但儒门却正好以此作为选择外人是否够资格进入儒门的门槛，事实上，只有内心坚守正义与道德，心中坚守刚正之气的人，才能够在诵读正气歌，沟通天地之间从混沌初开时，便存留的浩然正气。
儒门中人在选择弟子时，也就是在这样的一个过程之中，用特殊的法诀，来检查诵读正气歌的人，是否能够沟通浩然正气。
只有能够沟通浩然正气的人，才能够
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