夫妻是亲大哥到舍下相聚，怎敢劳大哥山高路远地跋涉而去？这良宵苦短，咱横竖先请大哥到家吃了酒，自然是由咱们夫妻二人抬大哥回去。”
这深山老林的寻常就人迹罕至，更何况深更半夜的此时？武家两口子一问一答，却好似是说给四周的游魂野鬼，有似乎在说给那人骨架子听，讲完两人就抬着竹架子匆忙往家里赶，回到家里把门关严实，诚惶诚恐地把那副骨骸翻出，毕恭毕敬地将之摆成一副坐姿，将它按坐到椅子上，骨骸面前自然少不了放置元宝蜡烛香，白酒等，都是些寻常用来祭拜先人的供品。
武家两口子有条不乱地忙活开，武姐忙着到后院釆那至阴之时的夜露，在七七四十九片叶子上小心地用器皿装好，然后又混进槐树的叶子到器皿中去，如此这般浸泡了半刻钟。
这时武郎则与那骨骸相对而坐，那尸骸在野外暴尸有些时间了，皮肉什么的早被野猫野狗吃干吃尽，只有一副骨架尚算完整，白晃晃地做在那里，如果此时格远了看还真像两个人对坐叙旧。
武郎对那“问鬼之法”的邪门歪道信心满满，边和那骨骸套近乎，边翻出一张恰恰可以覆盖了桌面的白纸，铺开在上面，然后叫武姐取来那炮制过的夜露，倒进墨砚中，居是要磨墨写字。
武郎听来的秘法就是请笔仙，但比请笔仙更为凶险，据说也更为灵验，他直接招死人的魂来给自己扶机，这一着极其损阴德，死后受苦。按道教天一法师的说法，招到的这种生前横死的鬼，因为死时怨气浓烈死后必然化作邪灵。
武郎这种问卜之法，其实是一种把自己身体的窍门打开，然后让恶鬼进入自己身体控制手写字，它比笔仙凶险太多，古时候也鲜少有人敢行此道，当然也有人忍不住诱惑犯险的，为着种种目的，以此达到占卜的目的。
但多为法师道士这种专业人事去招，他们用的自然不是无名尸骸，乃自家祖师的法身，而普通人哪里有这能耐，好的就找亲人的遗骸，最不济就像武家夫妇那样往深山老林乱葬岗钻，随便扒拉回一死尸了事，这样招到的，却都是在民间游
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