，背着手在屋里走了两圈，之后停在我的面前，盯着我的脸看。
张萌在旁边看他父亲这种表现，也学着他父亲的样子转过脸来盯着我的脸看，好像从来没见过我这个人一样。我心说，我脸上难道突然长了两个鼻子？
盯了很久，伯父才开口：“这玉佛上和纸上确实是同一种文字，而且内容也一样。”
“这我也知道”，我心说。
伯父接着说：“这是古西夏的文字，虽然并不十分常见，但也不是特别罕见”
我和张萌竖着耳朵听着，“但有一样儿非常奇怪”，伯父说到这儿又皱起了眉头。
“什么奇怪？”我和张萌几乎异口同声。
“我先给你们讲一下西夏文字的历史和文字的构成”，伯父并没有回答我们的疑问，接着说：“公元1038年，在中国古代“丝绸之路”上，党项民族英雄李元昊建立了一个以党项族为主体，包括汉、吐蕃、回鹘等多民族在内的封建王国，自称“大白高国”，因其地处祖国西部，历史上称其为“西夏”，首都为兴庆府，也就是今天的银川市。李元昊建国后，实行了一系列强化民族意识的措施，在他的倡导下，由大臣野利仁荣主持创制了记录党项语言的西夏文字，共六千多字。”
我心说：“您讲课讲习惯了吧，跑这儿给我们上课来了”，但也不好意思打断，继续听着，端起张萌倒的热水喝着。
“西夏文字创制后被作为“国字”推行，因此在西夏国的应用范围十分广泛。西夏文的创制参照了汉字创制的"六书"理论，采用合成法进行造字，先创造了一些文字元素，也就是我们常说的字根或母字，然后再用合成法繁衍出更多的西夏字。在西夏文中，除有很少的一部分是直接采用文字元素创字外，绝大部分是合成造字。包括会意、音意、对称、互换、反切、长音等六种合成法。”
张萌在旁边实在忍不住了，插口道：“爸，这些不用讲了，讲了我们也听不懂，您就直接说这上面写的是什么，有什么奇怪的吧？”
伯父道：“好吧，简单的说，这个玉佛和那张纸
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