经，后来陆续增添了四经，形成了儒家十三经。而官方指定的史书，从史记到资治通鉴，一共十六史。后来，也加入到了儒家的宣讲布道经书之列。
十三经与十六史，就是如今每个周末，儒士向百姓们宣讲的内容。
讲经论史，其实就是在宣扬华夏文明，宣扬的还有华夏文明一直以来形成的一套普世价值观。
为什么要抑制佛道，为何又要如此大力推行儒，甚至还在每个周末，在学校、文庙，让百姓都去听经受道呢。
为的就是统一思想，对汉家百姓来说，是统一思想，对异族来说，是同化思想。
百家争鸣，在学术当然是好的，但如果思想也百家争鸣，那就必然是要混乱的。
思想混乱，社会就会动乱。
普世价值观，也就是社会道德标准，这也是法治社会的根基。律法，是建立在道德基础的。
其实这也是历史，一神教要比多神教更强大稳定的原因，多神教自己就乱了。
儒是思想的基础，至于什么城隍、土地公公、送子观音、龙王爷、风神、雨神、山神、河神等等，这些并不会对思想产生什么问题，所以朝廷才会允许。
而佛与道，对思想的影响很大，道家求长生还好些，佛家求来世，他们的思想相对影响更大。
在张超的吕宋王国，他以后是不会允许存在那些神佛寺观、经文的。于国无益，反倒是让人思想迷茫。
虽然这么做，在后世肯定要被攻击，可是在这个时代，张超却认为是对的。要开拓吕宋，必须心往一处想，劲使一处使。
半个时辰的讲经布道结束，大家都鼓掌。
每个儒教门人，都可以讲经布道，把圣人的思想，把汉家的历史宣扬给众人。弘扬中华传统美德，推广大唐核心价值观。
布道结束，大家开始杀猪宰羊，生火做饭。
来到岛的第一顿饭，肯定得吃好点。
“大王，那土著酋长收了我们的礼物，可却不愿意合作。他要求我们立即离开，否则就不客气。”斥候队长来报。
正吃着吕宋湾里刚收
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