吸纳着百姓的钱财，反过来拿着这些信众的香油钱来借贷、买地....
确实如李超所言，不管不行了。
当初李世民很有顾忌，毕竟信佛的人多，佛家势力也很大。尤其是刚宫变夺位，天下还不太安稳，如果灭佛，肯定会有人借机生事。
不过如今。
李世民觉得好像天下还是很安稳的。
是不是应当把这件事情拿到台上来呢。
“文远，你说说你的想法。”
虽然心中已有决定，可毕竟这件事情非同小可，真正要操作起来，一定得慎重得小心。不谋划后了，仓促动手，后果难以预料。
“陛下，其实也很简单。这普天之下，莫非王土，率土之宾，莫非王臣。佛教的和尚们，他们首先得是大唐的子民，然后才是佛家弟子，他们必须先遵守大唐的律法，然后才修行佛经，这个本末是绝不能倒置的。”
“只须一道诏令，令天下每县许保留一寺一庵，每州可再保留一寺一庵，京城可保留三寺三庵，其余寺庵，通通予以取缔。”
李渊原来的计划，是每州留一寺，京城留三寺。力度比李超的大的多。
天下一千余县三百余州，按李超的办法，就是最终要保留一千三百多寺、庵。
“会不会太多？”
“陛下所说的这个多，是保留的太多，还是撤的太多？”李超问。
李世民很直接的道，“朕感觉保留太多。”
“陛下，中庸之道，不走极端。佛教原来失去控制，过于宠大，严重影响了国计民生。我们才要加以取缔控制，但也不是说就要完全灭绝。毕竟佛教自汉传入中土，已历千年，百姓信佛不少，强行取缔并不现实，我们要做的是控制，而不是完全的根绝。只要他们在朝廷的控制之内，规模在许可之中，就可以了。”
“一千多所还是很多。”李世民想的是这一千多所得抢占他多少人口田地。
“对于保留下来的这些寺庵，也不是就不管了。我们要采取多步策略，加强控制。比如我们还要进一步的规定，每县保留的那所寺庵，限额十人
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