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北宫，长乐殿。
夜已深沉，李世民却还没有睡。
皇帝披散的头发中，已经有了丝丝银发。
夜半三更，整天皇宫都在沉睡。
寂静的宫城，如同一只巨兽。
李世民还在翻看着道德经。
最近皇帝迷上了黄老学说，黄老曾是汉时大受刘家欢迎。这个学说也是汉初的统治思想，那个时候还没有汉武帝的独尊儒术，汉初的统治思想还是黄老思想。
所谓黄老，就是尊上古的黄道和老子为创始人，故名黄老之术。始于战国，盛于西汉。
黄老道家以道家思想为主，发展黄帝、老子的道家思想，但又兼采阴阳、法、儒、墨等诸家观点，形成了自己的一家之言。
其特点，就是无为而治、中庸之道。
如果再说简单点，就是休养生息。
前汉初年的黄老之术，确实让汉初迅速的恢复国力，有了文景之治，这才有了后来的汉武强盛。
可李世民近来读书，除了读道德经外，其它书也是读的，其中司马迁的史记和李超的资治通鉴他更是读了多遍。
在读李超的资治通鉴中关于汉武帝这一段时，他看到李超写汉武有亡秦之失而免亡秦之祸。
这让他印象深刻。
李世民最崇拜的两个皇帝，就是秦皇和汉武。
但这两位皇帝的结局却大不相同，秦始皇一统天下，却二世而亡。汉武帝用兵数十年，到晚年不得不下罪已诏，但汉却依然延续下去了。
这是为什么？
李超在这一段里写道，臣超曰：天下信未尝无士也！武帝好四夷之功，而勇锐轻死之士充满朝廷，辟土广地，无不如意。及后息民重农，而赵过之俦教民耕耘，民亦被其利。此一君之身趣好殊别，而士辄应之，诚使武帝兼三王之量以兴商、周之治，其无三代之臣乎！
反正李超的意思是汉武搞扩张的时候，好像满朝都是亡命徒。而开始搞内政民生时，又出现大量的经济能手。这就奇怪了，汉武帝想干什么，就有人配合他干什么，这是不是说明当时
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