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第三百一十五章 出路(续)(第3节)

所以,在后世看来不过是正常天文现象的日食,在古代可以引发,日食出现,不是皇帝德行有亏,就是奸人当道作祟。

日食是这样,月食乃至彗星、流星雨亦是如此,任何一个天象“异变”,都会被人解释为是“天”对儿子(天子)的警示,千百年来已成定例。

发生日食,说明帝王“失德”;发生月食,说明国家刑律混乱。

为应对这些所谓的天变,皇帝必须采取措施,纠正自己的过失,即“日食修德,月食修刑”,否则就会遭到上天的惩罚。

这就是时代的特点,天象和政治纠结在一起,神神道道的。

现在,一旦发生日食,肯定会有人上表陈情,说粮价过低导致谷贱伤农,长此以往国将不国,故而上天示警,“还请陛下为江山社稷计”云云。

更有甚者,会演变为对皇后和太子的攻击:太阳(天子)被蚕食,不就是因为有天狗(尉迟氏余孽)作祟么?

这不是不可能,但真要发生了,宇文温不可能当面怼回去,说“这是天文现象,狗屁的天狗食日”,只能想办法化解,找替罪羊。

为了糊弄过去,最多厚着脸皮派人祭天,免掉几个宰执凑数,然后依旧我行我素。

但这样的事情一旦发生总是不好,百姓很容易被别有用心之人煽动,而宇文温若让天文学正常发展,到后面就会面临一个很严重的意识形态问题:

原来天圆地方是假的,原来大地是围着太阳转,那么太阳东升西落其实是假的,天上星辰都是一个个遥远的星星组成的,所谓二十八星宿都是人们附会出来的,那么

夜观星象、掐指一算便算得祸福凶吉恐怕也只是假的

真的有昊天上帝么?天若只是虚无,那么哪来的天之子。

皇帝,真的有天命在身么?

天文学发展到后面,必然动摇皇权天授的理论基础。

正是因为有如此后果,所以随着明清两代皇权集中,中原的天文学陷入低谷,朝廷不允许民间学者擅自学习天文,而钦天监等官方机构,其吏员渐渐都是世袭。

天文学知识,成了父子传授的家学,再没有新鲜血液注入,不要说发展,原

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