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宇文温给王頍和刘焯把这个调子定下来，之后国书该怎么行文，那就是中书省和礼部的事。
之所以如此安排，当然是费了一番苦心，宇文温既然不打算和倭国翻脸，又要给倭国权臣苏我马子以助力，帮助对方“刷政绩”，便要以如此方式搭建两国交往的桥梁。
不然，倭王要是敢在国书里说什么“日出处天子致书日没处天子”，宇文温是要发飙的，那么使者还不如不来。
既然倭国遣使，国书就得模糊用语，以方位“东海”代称，倭王是为“东海国王”。
对方不想自认周国藩属，不想称周国皇帝为唯一“天子”，以维护倭王在国内的无上地位，可以，宇文温不计较些许虚名，那么对方就以方位称呼周国天子为“中原至尊”。
这样，就巧妙绕过了两国实际地位关系，给双方都留有足够余地以对内进行“解释”。
其次，周国赐予倭国国王“周委倭国王”金印，实际上是重申了倭国国王的地位、身份，等于说废话，但倭王得到了这枚金印，可以骄傲的向国内臣子宣称，自己的王权获得了“中原至尊”的认可。
最后，最关键的一点，周国封倭国王子（王太子）厩户为“征夷大将军”，这是最关键的一件事。
在这个前提下，周国使者到倭国京城，倭王不必亲迎，只需要让身为储君的王子（王太子）代为效劳，叩谢“中原至尊”对自己及大王的封赏。
如此一来，倭王可以回避，由储君接国书，礼节上的难点就绕过去了。
征夷大将军一职，是周国所封官职，所以，受封征夷大将军的倭王王子，名义就成了周国臣子，别国储君成了周天子的封臣（名义上），天朝上国就有了面子。
周国朝廷喉舌可以将其鼓吹为“倭国已臣服皇朝”，而倭国朝廷喉舌同样可以鼓吹“太子得中原至尊看重”，虽然实际上不是那么回事。
相对的，倭国王太子得了这个封赏，多了个金光闪闪的大义名分，讨伐起“东夷”（虾夷），多了个冠冕堂皇的由头不是我们倭国看你不顺眼（想抢你们的地盘），是大周天子看你不顺眼，让我来讨伐你
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