是颇为感动。
萧瑀作为兰陵萧氏子孙，不好批评祖先太过；作为周国臣子，不好多说故国（梁国）当年如何如何，作为佛门信徒，既要上表陈情“护教”，又要避免有强烈“灭佛”倾向的君王不听自己的辩词。
萧瑀能做到这一步，已经是竭尽全力，宇文温感动之余，“不忘初心”老子还是要搞事！
这就是所谓的“十动然拒”。
原因很简单光你一个人（以佛门信徒身份）认怂可不行，火候还不够。
。。。。。。
“陛下，此为微臣所拟条陈，共计十条”
“来人，与太史丞赐座。”
“谢陛下赐座！”
侧殿，宇文温正与入宫接受质询的太史丞傅奕交谈，傅奕上呈《益国利民十条》，宇文温拿在手中，一边看，一边问问题。
傅奕所呈《益国利民十条》，其内容基本就是陈述佛教祸国殃民的几种表现，并针对性提出应对之策，简而言之，就是认为“佛教是百弊而无一益，最好灭个干干净净！”
宇文温粗略看过一遍，又看看傅奕，这位以精天文历数闻名，如今年近六旬，身形消瘦，头发花白，但精神不错。
总总迹象表明，傅奕上表奏请罢佛（灭佛），不仅仅是迎合上意，而是这位本身一贯以来就极度反佛，是个坚定的“反佛先锋”。
有这样的马前卒冲锋陷阵，让宇文温省心许多，不过这马前卒的斗志过于昂扬，他必须适当提点一二，确保火候控制在合理范围内。
“朕以为，高祖当年灭佛不无不妥。”
宇文温先表明态度，他所说“高祖”，是周武帝宇文邕的庙号。
傅奕闻言精神一振，却听天子又说“傅卿以为，上至王公贵族，下至黎民百姓，为何会崇信佛教？”
“回陛下，微臣以为，是妖僧妖言惑众。”
“很好，那么，百姓为何会被妖僧迷惑？”
宇文温不等傅奕回答，自己说下去“道理很简单，有求于人，自然就容易被花言巧语迷惑。”
“无论是谁，无论贵贱，都会想着家人平安，自己平安，希望仕途顺利，希望学业进步，希望秋天有个好收成。”
“希望出门远
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