多小商小贩来说，远赴南中做买卖，风险变得越来越小。
待到将来，益州成都至交州龙编的电报线接通，作为重要中转站的昆明，就真会成为行商们的第二故乡。
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午后，阳光明媚，长安皇宫，书房内，宇文温借着阳光，仔细端详着手中一张玉面具，这玉面具为白玉制成，做工精良，眼部镂空，为南中玉器之城——叶榆城中老字号出品。
他看着看着，有一种强烈冲动，想要把面具戴在脸上。
但这样太不吉利了，所以只能看。
玉文化，是中原文化不可或缺的一部分，各种玉器在人们的生活中很常见，但玉面具的用途却有些特殊要么是祭祀用具，或者殉葬品。
按着汉时流行的下葬方式，死者带着玉面具，然后身着金缕玉衣（帝王级别）、银缕玉衣、铜缕玉衣下葬，据说能确保遗体千年不腐。
宇文温可不想沾这种晦气，所以不想把面具戴起来，他之所以拿在手上琢磨，是因为这面具为北洋贸易公司即将售往美洲的商品，供当地酋帅、法师在举办各类祭典、法事时佩戴的面具。
酋帅们可是花了重金定制中原的玉面具，一张白玉面具，按照北洋贸易公司的评估，大概能换回黄金一百两。
以一两黄金等于十贯铜钱计，这面具的售价可能有一千贯，而要制作这样一张玉面具，成本不是很高，大概几贯钱而已。
这是因为叶榆城内的玉器店已经开始用玉器车床加工、抛光玉器，所以加工成本和时间大幅下降。
相比之下，美洲土著的玉器加工技术均为手工制作，虽然成品也不错，但耗时颇长，不仅如此，所用玉料很差，颜色多为深色，材质“浑浊”，完全比不上中原的高档玉料。
从美洲回来的船队，带回了当地部落、城邦所用玉面具，这些玉面具实际上是作为“定制玉器”的“范本”，让中原工匠能够照葫芦画瓢进行“复刻”。
宇文温看过这些美洲玉面具，现在和“定制玉面具”一比，“原版”明显要差些。
因为边贸大兴的缘故，南中叶榆池畔的叶榆城能获得充足的玉石原料，故而玉器加工业十
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