后的买卖可就稳妥了，崔掌柜权衡利弊，觉得这风险值得冒。
好嘛，大家和气生财，船队南下捎带上数十人想来也不算什么，沿海航行实在不对头靠岸总能躲过一劫，结果被风暴一卷，莫名其妙来到黑水洋东面的倭国。
十几艘船，如今只剩下四艘，船上残留的货物按说抵不上买镜子的价格，但崔掌柜并不担心，人员损失惨重，抚恤也是不会是个小数目。
只要能平安抵达巴州，这都不是问题，崔掌柜只是担心自己有没有命离开倭国，刚靠岸没几日，宇文温一行人就和当地势力起冲突，真是惹祸精啊！
距离修好船还有一段时间，真的没问题么？
想到这里，崔掌柜停下脚步，转身问左右：“水手里有通倭语的么？”
“没有精通的，只是个别人能听得大概。”
“把这几个人调出来，跟着几位郎君充当通事，免得再和倭人发生误会。”
“是。”
。。。。。。
夜，宇文温躺在榻上，想着之前和司马达等的对话，从些许话语当中慢慢找出有用的信息，要把那个‘邪恶’的计划完善。
这个时代的倭国，不是高度集权的国家，实际上由各部落形成的小国组成，然后其中的大和国实力渐长，经过数代大王的努力，傲视群雄得他国臣服，算是开创了大和时代。
当然日本从来都没有中原那样的集权朝廷，类似于中原商周时期，有个名义上的共主，也就是大王，后来改称天皇。
掌权的豪族苏我氏、物部氏等，类似于东晋南朝的世家大族，把持朝政到处都是亲信，而作为倭国大王，则是小心翼翼在各豪族、重臣间玩平衡。
物部氏，应该是那些旧豪族的代表，这些由部落发展起来的豪族，天然抵触集权，而作为大王自然而然的倾向于集权，双方必然产生矛盾。
大王要想集权就得仰仗新兴贵族，例如苏我氏这种，但要直接掀桌不现实，只能是敲敲边鼓挖墙脚，而宗教信仰就是切入点。
从各部落信仰演变而来的氏族神信仰，最后形成了神道信仰
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