觥筹交错间，宇文温和故人说起往事来，双方讲起这几年的情况。
“国公返回中原不久，苏我大臣继续推行佛法，司马村主之女司马岛出家为尼，是为善信尼，苏我大臣又让善信尼为师，度了苏我氏两名女子为尼，是为禅藏尼、慧善尼。”
“去年初，国内大疫，物部大连上奏说此为信奉蕃神触怒国神所致，大王下诏废止佛法，物部大连率人捣毁佛寺，将佛像扔入大海。”
“又威逼苏我大臣交出善信、禅藏、慧善三尼，他们...”大荒麻吕说到这里听了一下，缓和了一下情绪继续说道：“他们剥下三尼的法衣，让其不着片缕又当众鞭打，苏我大臣哭泣不止。”
听到这里，在座的周国官员颇为诧异，他们不懂倭国事务，不过这位大荒麻吕说的是半生半熟的汉语，大概听得出是倭国出现“灭佛”了。
十余年前，大周天子宇文邕也下令灭佛，但没有下作到剥光尼姑衣物，当众鞭挞羞辱的地步，倭国那个叫做物部的“大连”，所作所为当真是令人发指。
“然则瘟疫并未消散，大王和物部大连却相继病倒了。”司马奈补充道，语气有些幸灾乐祸。
善信尼司马岛是他的妹妹，妹妹虽然出家，但血缘关系断不了，被人如此当众羞辱，做兄长的司马奈和父亲司马达等一样悲痛欲绝。
“瘟疫不止，百姓纷纷说这是烧毁佛像的罪过，后来苏我大臣上奏请求祭祀佛法，大王准许，与此同时，国公派来的船队抵达博多，佛经佛像送至京城苏我大臣私宅，而就是这个时候...”
说到这里，大荒麻吕有些激动：“佛经佛像入京，瘟疫便消退了！”
宇文温闻言不由得摸摸自己下巴，那里已经长出些许胡须，他觉得这纯属巧合：佛经佛像驱散瘟疫什么的，太玄学了吧！
周国在座官员闻言看向宇文温，尤其郝吴伯，觉得这事情真是匪夷所思：佛祖保佑倭国百姓免遭生灵涂炭，佛法无边可以理解，不过佛经佛像却是不信佛的邾国公送过去的，这是不是有点...
浮海南下，被风
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