恰当，鄙人也一直不知道该怎么评估两国在培养式神方式上的差别，今天听许先生一说，顿时有种茅塞顿开的感觉。”
林晓彤开始的时候只是想给他们打个圆场，不过听到这里不由得生出了一点兴趣，于是好奇的眨着眼睛追问道：
“那先定型后培养和一边定型一边培养又是怎么回事呀？”
许行空笑着伸手拍了拍面前的盒子道：
“比如这个所谓的一鹤吧，我不知道这个名字代表什么，但是它是一个以速度见长，善于突施冷箭的攻击性鬼类，平时需要靠精血和其他鬼类、阴气喂养，但是最开始的时候，这东西可不是这样的，而是一只普通的鬼类，是后来经过定向培养而形成的。我们华夏养鬼则不是这样的，而是先寻找或者制造出一个拥有速度和潜行优势的小鬼，然后才开始进行培养，重点在前一个选型阶段，而不是后面培养的阶段。”
林晓彤似懂非懂的点了点头道：
“那这两种方式那种更好呢？”
许行空耸了耸肩道：
“不好说，我并不擅长这些事，不过我们华夏现在都用后一种方式，肯定是有根据的，至于倭人，他们似乎更守旧一点。”
安倍荣一听许行空这么说似乎有些不大同意，但是嘴唇动了动却没有出声，林晓彤认真的想了想，最后竟点头道：
“恩，有道理，倭人确实比较守旧，相对来说，他们对传统的东西保护的更好一点。”
经过林晓彤这么一转圜，尴尬的场面缓解了不少，赖海峰笑了笑适时的插嘴道：
“林姑娘说的极是，倭人在保护传统方面做得确实不错，孔子说礼失求之于野，如今有些华夏的古风也只能在倭国见到了。”
许行空不以为然的扯了扯嘴角，林晓彤却扭头认真的看着赖海峰道：
“赖先生，在我看来，礼失求之于野是因为制礼的人敢于创新改变，而野人则不敢，所以野人守成，而创新过头或者错失的时候，确实可以从野人那里反思一下旧的传统和制度，但是，这并不代表传统的就是优越的。我个人觉得传统必须要
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