同样也是功德无量，尽数抵消了韦大将军的杀业，甚至还有多！”
“阿弥陀佛，善哉！善哉！”释法真口宣佛号道：“善莫大焉，莫过于此！”
武则天满面笑容地道：“大师所言甚是！”
杨成献听得真切，心忖这就是老韦所说的神助攻了，不愧老韦在国外给佛教开路，软硬兼施地让那些外族信佛教。
佛道两家是相当温和的宗教，民众要得心灵的安慰，那就把佛教给他们，韦晞出兵，有和尚跟随，军队为和尚们建立寺院，留下物资，以小恩小惠收买信众，地方官员有两个方面的文教内容，一是汉化，二是让新入部族信佛教。
而佛教传播有了信众，自然得感谢韦晞的帮助，此互为表里，大家好才是真的好。
回洛阳事情关系重大，且边事已平，韦晞不惜派出杨成献归来，连“毒蛇之吻”卫队也分了一半给他作为护翼，护送他与证物返回洛阳。
普通信使一则容易被阻截，二来容易给收买。
杨成献则不同，万一中途被截杀，以杨成献的身手逃出生天的可能性较大，否则的话，杨成献是十六卫的将军，他出事等于王牌军的军长出事，非同小可！
朝廷务必严杳，韦晞也还保留部分证物，待他回军洛阳时，呈交朝廷，那时谁伤到他的兄弟，他就有文章可做了。
好在杨成献平安到达，顺利地把奏报物品上交给武则天。
武则天看毕，十分高兴，着杨成献先去休息，至于奖励，交部议处。
皇帝来了，诸大臣来了，大家看到韦晞的呈报，都很高兴武承嗣是强颜欢笑，裴炎首向武则天贺，诸大臣跟随。
当中有一条，裴炎称赞武则天圣明，武则天心中也不无庆幸啊！
攻伐契丹，韦晞是先斩后奏，武则天没有降罪，反倒为他背书作保证补锅，若是严咎他擅开边衅，那就闹大笑话了。
契丹人确实该伐！
至于郭待举，倒是亏待他了，武则天想起他为大臣的宠辱不惊，淳淳君子，心忖以后找个机会弥补给他吧。
而武承嗣则再充失风，虽
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