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实在是因为这位张宴公，太牛叉了！
提起张宴公，花甲以上的扬州人可能会有印象，毕竟当年他的画与孙龙父先生的字、蔡巨川先生的印，被誉之为“扬州三绝”，亦可谓当年扬州的文化名片耶。
张先生少而好学，尤酷爱绘画，髫龄即手摩心追小人书的图画，稍大便醉心临摹《芥子园画谱》，自学成才，小有名气；19岁考入省立第五师范后，曾得画坛名师吕凤子先生呵护点拨，受益匪浅，画艺精进；25岁考入上海艺术大学深造，奠定一生绘画艺术的坚实基础。故张先生西画国画皆精，花鸟鱼虫、人物山水俱佳，早在1954年，张先生的《彩凤图》、《黄花紫豆图》、《雄鸡竹石图》等力作就已经被选送东欧各国展览，次年他的《蜻蜓飞上玉搔头》等五幅力作被省文化局选送华东五省轮展，名噪一时。他不仅绘画实践丰富，而且作品影响深远，更为难能可贵的是他的绘画理论对后世影响较深，特别是他的《论扬州画派》、《论画》，体现了张先生超凡功力及敏锐的观察力。被时人誉之为继扬州八怪后扬州画坛又一怪杰。
那么张先生怪在哪里呢？
第一怪，手捧金饭碗，却常要饭吃。尽管张先生绘画功力非凡、尽管张先生名满江淮、尽管张先生勤奋挥毫，然而张先生一生似乎总是阮囊羞涩，何哉？白居易说得好：“自古无奈何，命为时所屈。有如草木分，天各与其一，荔枝非名花，牡丹无甘实。”人的才华与财产常常不成正比。老天恩赐张先生非凡的艺术天赋，却吝赋张先生作人的圆滑善变，故张先生虽有生花妙笔，却无生财之道。加之一生耿直认死理，头碰南墙不回头。这才有1957年被冤打成“右-派”。其实，张先生一生执教鞭，桃李满天下，当时他的不少学生担任省市高级干部，只要张先生如实向他们反映情况，也不至于后来遭那么多的罪。后来，还是他的学生得知情况后，1962年就为其甄别摘帽了。
第二怪，做事太过较真，执着近乎迂腐。张先生对艺术认真到苛严的程度，他不满意的作品，绝不出
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