往常都是告假，但这次不行。不但病假，就是香假、经行假，乃至一切假，都不可以。
有了病怎么办呢？没有办法，生也打七，死也打七，好也打七，病也打七，终归打七。就是病重了，站也不能站，怎么跑呢？你们真真达到不能跑的那个时候，就把你们身体向担架广单下一抛，你病也好，生也好，死也好，直到解七后送往生。
七期不送往生，三个、五个总抛到广单底下，这是有病的解决。”
听了素问这话，所有人脸色都是发白。往日修行，再艰苦，也与生死无关，无非努力多少。但此时听了素问的话他们才明白，禅七，真与往日参禅不同。难怪要告生死假，竟然这般严厉。
可他们只听了一小部分，就已经觉得极为严厉了。病了能挺过去就挺，挺不过去就死。什么时候听过这样的规矩啊？
可他们不知道，禅七比他们现在所想的还要严厉、可怕的多。
素问继续面色严肃道：
“还有，你们七期中行香、坐香、过堂，乃至大、小架房，把头掉一下子，或笑一下子，那么，我告诉你们：你的命就没有了！
怎么没有？
你一进堂，班首、维那的香板一齐打上来，一、二十块香板，不论头、脸、耳朵，一齐打，打了没有死，还是打七。若是死了，就是向担架广单底下一丢，解七后一齐送往生。
不是平常不过小惩，有伤就送药师院，七期里不是这样的。
七期里死了几个，这是平常事，不算奇特。
我再三告诉你们：交代甚么规矩，就是甚么样子；不徇情，不能错漏一点的。
我再总说一句：有病要死，没得病假，死了，就丢在担架广单底下；犯了规矩打死，也丢在担架广单底下。我交代给你们了，不得有丝毫错漏。还有，平常的时候，你们静中要上厕所，向维那告假，维那打六个香板，就可以开门出去。
七期里不许，因为一天十二枝行香，可以有二十四回
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