、丹麦、意大利等十余个国家单曲榜的第一名，
《hero》于8月22日在美国公告牌百强单曲榜登顶，并连续蝉联了2周冠军。《bring.me.to.life》和《if.i.were.a.boy》在九月份登上了公告牌hot100单曲第三名和第五名。
因此通告繁忙的不止是“偶像计划”，“罪恶王冠”也借着演唱会和公益歌曲的东风大火了一把，夏纱沫还四度前往美国录制节目。
这在华夏音乐圈引起了巨大的争议。
中美一向不对付，说到流行文化，确实还是美国比较强，尤其是英文本身就占有便利。华夏人的民族意识很强，对于华夏文化不能走出亚洲一直耿耿于怀。
可美国流行文化输出的强势，是建立在美国立国根基上的，美国建立是五月花号上一帮清教徒，他们高举的是基督教信仰。在此基础上，派生出今天美国的政治、经济制度。
而华夏属于“克己复礼”的儒家文化，以压抑人性来成全**不受伤害，这与清教徒的价值观是迥然不同的。
在基督教教义里，除了上帝，一切都是偶像，金钱、皇帝、人文、主义，都不值得被高举；一切的契约都被重视，因为契约的见证者是全能、公义的上帝。
而我泱泱华夏，历经几千年的金戈铁马、王朝更替，没有内生出宪政民主制度。传统文化的张力太强，文化的土壤里确实缺乏像五月花号上的那种基因。全民默认潜规则，缺乏契约精神，对异己者充满你死我活的阶级仇恨，是华夏文化封闭的特性。
很简单的来说就是，西医可以容纳中医，但是中医却永远只能做纯粹的中医。
因此华夏要想将华夏向全球输出，就必须妥协与改良，精神产品的问题当然与经济有关，但更加重要的不在那里。出不了某种艺术作品的原因，既不在经济条件，也不在“国际化程度”，更不在“市场细化”不够，而在于我们社会文化和心理格局，在于我们民族的（至少是知识分子的）精神状态和文化趣味。
如果这方面没有变化，我们
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