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”的“先天动力”,见到“后天形状”和“理论极限”。
比如罗南这次,主要就是借助了“边界”基本义的理念,还掺有部分“是非”觉悟,也触碰到了“时空”的领域,当然这种似通非通的模糊性,还与“虚实”相关。
除了“是非”,都是他“见四义”的范畴。
而“是非”所关涉的社会关系、社会意识成分,与他所走的“信仰”路线高度匹配。
说白了,这就是“互参”的过程,只是之前没有刻意如此。
接下来依旧免不了互参。