既然郁诎这么诚心诚意地发问了，泰玉也不会让他落空：
“建议嘛，倒是有的：自己玩玩儿可以，不要给‘初觉会’机会。”
见到郁诎表情，泰玉随即笑起来：“开玩笑……你是‘夜阑众’吧。”
郁诎微幅点头：“是的。”
“‘夜阑众’在‘幻魇领域’深耕很正常。”
郁诎这个办法，或有新意，但也是在他“夜阑众”的基础上，所作的阐发；一旦运转，对他自身的修行必然是有好处的。
所以扣发“家族基金分红”什么的，也算是家族内部资源的公平买卖，合情合理。
泰玉说着，又不由感慨：“‘封君家族’确实是自由一些。”
他的意思是：郁创这位知名的“虚蚀众”大君，子孙后代，可以成为“夜阑众”，据说还能跳到“大通体系”，与那些知名的“神眷家族”完全不是一个生态。
话说，深研“诸天仪轨”的沿袭脉络可知，伟大的“晨曦之主”座下，第四从神“虚蚀之神”，当初就是“虚无之主”的从神；“夜阑王”则是“虚无之主”的属神。
“晨曦之主”在万神之战期间，夺取了“虚无之主”的权柄，也包括那位主宰的部分班底。
那个时代太遥远了，而且又是出了名的混乱，各种遮蔽，历史谎言极多，泰玉并不是特别清楚细节。
但知道了开头和结尾，基本的逻辑就推出个大概。
观其大略，“诸天神国体系”下，无论是神明的陨落，还是“从神”与“属神”的归属，就相当于体系架构的调整。
整体架构在，规则法度就在，神明某种意义上就相当于规则法度的“载体”，其归属变化乃至功能重构，放在宇宙大历史的视角看，其实是很普遍的。
正因为这种“普遍”的归属变化和功能重构，“诸天神国体系”才能“永存永在”；这个体系框架内的神明，才有理论上的“不朽”。
即便不幸陨落，“神
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