大梁乙戍年五月初七首山宫发下大旨以各门、市前立傍宣贴士民观览又令官私抄邸转载各路。
意为国事颇有波折今昔方定遂上乘天时下承民心特旨改元“泰平”取义南朝大梁“四海交泰天下咸平”之意是为泰平元年又共和一九六七载。
但对于另些人来说新年号也意味着新的转机和开端。
在兵部缴还完诰身凭信没有刻意为难和打脸情节之后的半个多月我再次奉传诏来到了老城小长安的大内
这一次总算不用在不知名的偏殿前进行而是改换到了正朝所在的崇天殿外。
虽然同样是席天幕地的数重高台之下只能站在广场上远远的一瞥作为理论上国家中枢的朝堂所在
在我们身后则是枢密院和政事堂为代表的东西两府最高权力机关所在的庞大建筑群以及成群巨在各处小门下候命的堂后官吏和馆阁之属。
左右是站班的仪卫各都所谓御道卫士和调教过的站班马以稀疏的数列纵队贯穿整片广场扶着旗幡手持刀斧戟钺金瓜骨朵等仪仗兵器。
因此场面不再是小猫两三只冷冷清清的站在被搽试的铮亮的铜梁金鹤下给我们宣敕颁书的也换成了相应的枢密院承旨殿中少监和某位翰林学士
只是相应参与的人也大幅缩水到七个人按照领受的职阶我被排在最末之前的位置站在我之前的多少都是有着军中大佬的晚辈朝廷重臣的子侄之类的身份和头衔上的光环笼罩的军中新进。
因此他们很有些自成体系的味道在广场外的门楼里等候的时候客气而冷淡的将我和最后一个身材五短的家伙排距在他们的小团体之外然后低声相互攀结着交情。
这也似乎是一种作为京城和大都会的传统
对于狭义上的广府人来说除了五城以外的十二区只能算是乡下人的地方;而对包括十二区在内的广义广府人来说畿内的其他地方亦是属于另一个区域令人具有优越感的概念。
而对畿内士民百姓来说外州人和海藩诸侯又是另一个世界的概念。至于岭内七道相对于岭外那又是另一个层次的存在是大梁子民作为太平犬的优
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