好但是我还是没有被冲昏头脑而是先派人警戒街口坊门的要害设置街垒和巡哨在制高点安排弓弩和火铳防止别的友军冲过来侵犯了我们的地盘和权益。
然后才慢慢炮制生下来的事情刚开始的时候甚至因此当场处罚了十几个迫不及待的破门而入想要冲进去施暴的士兵用他们的惨叫和哀嚎警醒那些新进补充进来的军人。
我当然不是迂腐到为了自己的精神洁癖可以罔顾大多数人诉求和利益道德先生只是不想让他们沾染上来自传统军队的某种恶劣风气变成和光同尘的老兵柚子。
所谓令行禁止并不是禁止战时的抢劫而是禁止毫无目效率低下的私掠也得到命令和许可在上官的指挥下有组织有步骤的进行收刮和抄掠以最大限度的发觉和整理出战利品和俘虏的价值。
再统一进行估价、折算和分配所谓有技术有纪律的战地抢劫放羊一样把士兵撒出去肆意妄为那是最愚蠢最落后而且往往投入和收获不成比例的做法。
这样可以避免各种士气败坏矛盾丛生的苗头也可以培养某种优越感增加队伍的凝聚力和体现某种相对的公正。
特别在对照邻近地区正在肆虐的暴行和丑恶现象面前很容易获得某种道德上的制高点和优越感虽然实质上所做的事情性质差别不大。
用某种的术语说就算我扮演的是某种大反派角色至少也是那种守序邪恶的阵营。
对此作为副手的辛稼轩或是多少有些道德矜持的陆务观他们也多少松了一口气。
至少在集体决定和有序行事的名义下不用为个人某种道德观的反差而继续太过失落和不知所措了。
反倒是充当军法官的赵隆前骑兵官宁志远都很容易就接受了这个事实
至少在这个乱世中依旧有所良知和道德洁癖残留的人比如姚平仲、杜士仪这样初出茅庐尚未被残酷现实磨平浸染的新人也能安慰性的自我解释
这是在乱兵大掠全城的情况下最能够保全这些被牵连的士民百姓又能让军士们满意的这种兼容方案了。
至于杀人放火那是毫无意义的泄愤行为除非遇到强烈抵抗
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