作为佛教兼通的一方淫祠神汉，他所能获得最大的好处之一就是，可以籍着各种告求祭拜的名头，堂而皇之的接近那些，百姓人家的大姑娘小媳妇儿，然后试探着勾搭上手。
当然，作为他最后的良心与独特的口味，他一般只对那些已经有人家的女眷下手，而绝少对在室女感兴趣。
对他来说，从尚且不解风情的在室女，不但得不到多少乐趣，而且还容易热下一屁股难以善后的麻烦。
而专搞已婚妇人的好处就是各种知趣体贴而食髓知味，而且是事后船过水无痕不容易留下形迹。
而且在完事后他也从不空手，善于用些小恩小惠的利益，来收买和掩口那些沾染过的女子。从而利用她们达成某种潜在的利益联盟，而为自己继续遮掩下去。
因此，他虽然早以及名声在外，却绝少有让人抓住的恶迹在外。
用他的话说，这是你情我愿好聚好散的一时美事，还替人家开发出璞玉的潜在内里和价值来，进一步提高和改善了，对方人家闺房之趣和婚姻谐乐。
正所谓是互有好处而各取所需。
作为闽中的一大特色，就是乡土地方神极多，淫祀神祠满地都是。
因此，在这些观不观，庙不庙的神祠里，供满了各种形形色色的神主、佛龛。以满足乡土民间，各种功利主义和实用价值的潜在需求。
他进入内室之后，顿时仿佛换了一个人般，开始虔诚的在一个造型奇异的神主龛前，带领着寥寥数人，低声的诵念起来
“无上诸天深敬叹，大地重念普安和”
“一切善众至诚礼，一切慧性称赞歌”
“蒙圣慈光救离魔难寻无及正真常。”
这些颂词，却是出自已经覆灭多年的大云光明教密典之一慈利波经：净明选赞篇。
因此在明面的神汉身份之下，法大力还有另一个真是身份，曾经起兵席卷东南半壁，建立起地上神国的，大云教残余的虔信徒之一。
已经在场的熟人，则是连夜赶来的各村邑里的教众领经，或是名面上的宗族之长。
而他们供奉的这
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