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第八百零五十一章 风动11(第2节)

不能信教,一边带头到处修礼拜堂的基层逆流。

就算像历史上和平教那般号称彻底禁毁了一切偶像崇拜,也不过是用另一种方式培养出更多的隐性崇拜来,最后还在现代社会中冒出一大批土耳其亲人、矽统军团之流的极端思想

我也只能在相应的精神和信仰诸害取其轻而用,尚在可控范围内不那么糟糕的选择,取代其他更加糟糕和坑爹的可能性。

就像是佛门曾经提倡的严格自律和清修之道,道家也有倡导朴素自然的历史渊源和哲学观。

因此,如今在他手下还有数十个官方认定的资格,而接受相应补贴的道门中人在干活,除了维持和管理那些祠观场所之外,主要任务是收集和编写各种道教有关的典籍,然后变成某种直白而浅显易懂的宣传小册和标语材料,好为淮东实行的政策、法规,乃至日常宣传提倡各种公序良俗,在日常精神领域和神秘主义层面,进行某种意义上的背书和阐释,乃至寻找历史上的渊源和古典主义的法理。

当然,因为淮东没有真正意义上的豪门大户,或是世宦累缨的显赫之家,来穷奢极欲的堆高各种宗教活动的奢华排场和物欲靡费。虽说将来或许会有所苗头和萌芽,但至少现在这个还是暂时没有存在土壤的。

因此,淮东治下的寺观神祠等场所,除了些许供奉的香烛之外,日常不接受任何财物上的供奉在编的所有宗教人员,除了日常的修行功课,也是要参加不间断的业余劳动受邀做法事的报酬,也仅限于一些米面瓜菜之类的实物,而禁绝与钱财发生关联的。

不过,正所谓是上所好下所效。在私下里他还是投其所好的,给我提供了相应房中术和养生方面的咨询和建议。

当然这也是历代上至君王将相,下至黎庶百姓都无法不在意的事情也是此辈中人邀上获宠的晋身之道。因搰,哪怕是唯物主义教育下的我,也不能有所免俗。

只是见多了各种网上揭露的手段,我没有那么容易被忽悠和信服进去,而是会用科学的态度去解读和批判,这些充满封建堕落腐朽色彩,却又让广大银民群众

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