与大内天子之间，呈达往来沟通协调的常务性机构了。
故而，身为内臣的真正风光与显赫，也只集中在少数一些，既能够让天子满意，又能够令幕府放心和信任的上层中使身上，至于其他人就只能被终其一生的被局束在宫墙深深之中，直到
因此，这些宦者想要为自己谋取好处了的话，除了在日常的五局二十四坊当然重要职位之外，就只剩下获得幕府的传召，而外出为大小使臣的机会了。
当然了，身为被称为阉党的南朝大内公公们，也有自己的抱负和追求，在基本权势上的上进之路被堵绝了之后，就转而他退而求其次追求名位，财富之类的东西。
而作为五肢不全的刑余之人，吴穆的目标和偶像也很简单，无疑是被称为开元三大阉的一代内侍典范
其中既有早年为大唐开疆拓土被称为杨剥皮，而在西南夷中威名赫赫的宦官大将军杨思瑁
也有历经三代天子竭力周转寰圆天子父子，而被褒奖为“大节无亏”，最终得以国公身份在岭南老家养老善终的一代权宦高力士
更有被称为忠义无双的“义阉”，忠心耿耿的陪伴退养肃宗，而在乾元末年的宫变中仗义死难的内常侍袁思艺。
而作为反面典型的，则是以益都深受宠信却不得善终的李辅国、鱼朝恩、程元振、骆奉仙为代表的，一代欺君犯上奸党阉宦，他们广置党羽而侵染军中，试图在天子继立过程中，屡屡行那大逆不道之事。
因此，在这些野心家的党羽像是韭菜一般的被往复杀了一查又一茬之后，也为后来中兴时代的阉人后辈们，树立了足够的经验教训和榜样。
因此在乾元之后的三百多年间，在历代朝臣的警惕和压抑之下，虽然在大唐的宦官之中也出了一些奸佞之辈和弄权之臣，但是却没有出现过什么大奸大恶，籍此为祸朝纲的机会了。
但也相应的提高了宦官的待遇和收益，包括宦官们的继子制度，比如只要达到三十岁以上，或是从六品以上的内官职别才能成家置宅
而他们如果收继养子的话，必须是五岁以下未成年的
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