，边军方能在与契丹交战时，立于不败之地。壮士及其部从之功，当为边地军民开模，来日本帅必禀明朝廷，想必陛下闻之，亦会十分高兴，定有嘉奖。壮士方才说，边地豪杰多有欲助边军征战之意，此言可能当真？”
真名叫黄宗的扎髯客，拍着铁板一般的胸膛道：“小人虽**吹牛，但在将军面前，不敢虚言豪言。将军攻占平州之后，约束部众‘不取一物’‘不扰一人’，不仅如此，更让将士相助百姓修缮房屋，有受卢狗贼挟持而战死者，还多加抚恤，此等仁义之举，哪个不服？我等虽啸聚山林，但终究不是没心没肺的人，小人生平最敬重的，就是仁、义之士。将军不仅勇武贤明，更兼仁义、**民，将军一路行来，难道没有在路上听人说，大伙儿都称将军为‘幽云之福’？”
饶是李从璟看淡虚荣，听了黄宗这番话，也是心潮激荡。
与当下的人不同，他来自后世太平年代，对生命本就看重，看不惯视人命如草芥的行为，若是迫不得已也就罢了，就如攻打平州时，百战军也有挟持民夫填河的，但除此之外，他不愿乱伤一人性命。
攻平州之战，虽无惨重损失，但战事也颇艰难，城破之后，军中颇有愤然情绪，恼恨平州城内百姓助贼抗拒王师，不是没有人向他进言，意图在城破之后屠城，以泄将士之愤，以威慑边地百姓。但李从璟不仅没有这么做，反而约束部众克城后“不取一物，不扰一人”，百战军也就罢了，军纪严明，都头以上军官日日被军营先生教授圣人之学，无人违背军令。但卢龙军就不同了，边军生存环境本就恶劣，一旦契丹南下，朝不保夕，这就使得他们戾气深重，性子暴烈。为约束卢龙军，李从璟很是下了一番功夫的，甚至处置了一些违反军令的将士，为此差些与李彦超翻脸。这其中的艰难、坚持、苦心，之前有多少人能体会？
李从璟固知仅靠边军数万人，便是他再如何能征善战，也无法跟契丹玩命，他需要边地民众的支持。行仁义之举，忍受他人误解，还要面对他人发难，他坚持得何其艰难？而这一切，都是为了“
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