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第四十七章 兽血沸腾的高考(第2节)

头和镀膜投影技术,他是有把握在监考老师发现不了的情况下偷窥同考场的其他学生的。

问题是,这种偷窥毫无价值。

03年高考,钱江省好歹也有四五十万考生,而要考上钱江大学,你至少也要考全省前五千名,也就是说,至少是全省前1%;如果要考复旦,那就得是前1‰,如果是燕京和清华,就得是前0.3‰。

考场的安排是打乱的,好的高中差的高中杂在一起,一个场地只坐二十几个人而已。如果靠偷窥别人,按照平均概率来算,充其量也就是稳扎稳打确保你达到全省前5%而已。

5%这个比例,最多够你确保211的大学。但是要想靠这种成绩上钱江大学,那是卵用都没有。

说白了,顾莫杰没法确认,这个考场里有没有人值得他去抄。正常情况下,一个要想考钱江大学的人,做到本考场成绩第一是必须的。既然如此,顾莫杰也就歇了作弊的心。

监考老师见顾莫杰不做题目、先翻卷子,对他自然是重点盯防,结果一无所获,啥问题都没看出来。

但顾莫杰自己却是因为这一调节心情的手段而收获颇丰,因为答题前通览全卷的做法,让他的心情一下子好了不少。

原因么,便是他在卷子末尾看到的那道作文题:从《韩非子》中的“疑邻窃斧”事件,分析人性的亲疏对人认知的影响。

这个题目是划时代的。

因为在03年之前,高考作文都讲究一些有明显道德倾向性的题目,比如“诚信”之类。

那种老式的作文其实有点儿八股的倾向,至少在观点上是八股的——也就是命题人都是给定了一个道德倾向,然后让学生去论证。

无论你记叙文也好议论文也好,你总归要崇尚“诚信”,说诚信是好的,才能够拿高分。如果你说讲诚信不好,哪怕理由讲出花来,文笔再好论证再严密,也不可能高分。这就就好比写八股的时候,无论怎么写只能写儒家对,不能写法家对。

而03年的“疑邻窃斧”,可谓是高考作文当中罕见的没有道德绑架的开放性题目。用

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