在大户人家眼睛里地契其实就是钱，他们不差地，是可以谈价的，合适了就卖。但对于小户人家，地是他们的根，哪怕汴京的地在值钱、卖了后去边疆可以过的很小资很富足，但汉娃的小农思维中，不会有人随意出让祖地。
于是就形成了当时高方平所见的无数“老陈头案”。
是的这些黑帮只能抢。多出来了这么多帮派基地，当然也就有无数人含冤、流离失所。
非但如此，这些参差不齐的帮派势力抢到了堂口，聚集起来后，邀约闲散人员加入做假道士，近而开始扩散影响周边谋利，卖风水，卖假药，甚至做风水警察，私自干涉他人生活习惯。让一般人敢怒不敢言，前排出问题的情况下，基层官府都不敢作为。
此点不用多说，实际上不针对道门，任何帮派、教派，聚集起来之后又不受控制，都这德行，这是人性的膨胀。
就是这个原因，任何政府他都不喜欢帮派。
影响最大的其实不是道士本身，而是这个气候。许多不安分的人在平时是不敢嚣张的，但这个气候让他们看到了“道士的免死特性”后，一些原本不是道士的人假装道士，处于其中浑水摸鱼，占据着假道士身份，强势欺负周边人群。
譬如强买强卖，譬如做扒手，譬如直接明抢。然后因为这类人在特定气候下把真道士给捆绑了，特殊的政治局势又在保护他们。藤元芳的官府不作为，那么就真的如同病毒的入侵和扩散繁殖一样，逐渐不受控制了。
所以这也是传销模式的一样，一个把一个拖下水逼上梁山后，一个带动一个，最终就会形成气候。
成也萧何败也萧何，能怼死传销的，只能是另外一种传销，也就是基层的宣传手段，而不是司法手段。
直接受过道士迫害的那些人，就是高方平的核心班底，加上他们的亲戚朋友造势，这就是传销学中的“人脉扩散”，形成了小趋势，其他人跟随，配合舆论宣传造势后，进而达到狂热，带动所有人进行逆向传销。
政治统帅能力不在一个档次上，所以仅仅几日，汴京周边的道士
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