，所谓水能载舟亦能覆舟，它能毁去人们家园的同时，却是在水灾之后还给当地一片沃野千里的良田。
这个过程从迷信来解说：土地需要修养，当人类对低处的土地过度掠夺之后，大自然会从其他地方调集资源来修复。这是自然的“轮作”。
从科学来解说是能量守恒。被无情大水所吞没的一切生命和营养元素，它最终会汇集在低处，以丰厚的粮食产出，来养活另外的一群人类。
所以其他地方的水土会流失，会变迁，这是俗称的“三十年河东三十年河西”。但是盆地不容易改变。盆地内没有风，元素的沉积属于自己内部消化，然后水往低处流。那些带着各种营养元素的四川盆地水滋养，最终汇集在——成都平原。
这是天府之地形成的要件，也是风水说的聚宝盆。[醉书楼小说网/\/%^www.\zslxsw.\\com]只要把丁二的杂技粮食技术带进成都平原，那片无需轮作修养的土地，真能产出惊人的粮食。
说起来土地是如同人一样，累了需要补充，需要修养的。自李唐之后，关土地过度的贫瘠，是因为被岁月过度开发，得不到休息，风沙又大，不利于土地的休养生息。
土地用养分孕育出粮食，但它自身也需要养分的补充，这是能量守恒。土地肥沃，会野草疯长，但是不重要，有草的地方有虫子，鸟把虫子吃了，然后把屎拉在土地，牛把草吃了，牛屎也拉在地。剩余的草，枯萎之后也变为了养分落在土地，这些叫腐殖土，也是说这是平衡的，犁一边后可以种植了。
所谓生于斯长于斯，这片土地的人种植了粮食吃了，如果把屎拉在这个地方，死后也埋在这个地方，那么在能量守恒之，水土没有流失。如果人把这里的粮食吃了，却跑去了别的地方拉屎生活，那叫肥水流入外人田，这片土地需要岁月来修复，这叫轮作。
然而这个时代的成都平原无需轮作，只管输出粮食可以，粮食科技够发达的话，一年四熟都不是问题。那独特的盆地特征，会得到自然的修复。
所以四处盆地汇集了数
本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第2页 / 共6页