这些文青腐儒喜欢讲礼法是吧，那就讲礼法。不要真的以为我猪肉平不学无术，不能在学术上和你们过招。要讲礼法那就是天地君亲师。亦有民为重，社稷次之君为轻之说。民，那是皇帝的子民。民又以食为天，没食物的时候就有了山民。所以从这个逻辑推导，到底谁无礼？皇帝把子民交给你等照顾，你们却没把子民喂饱，难道不是有负圣恩！妈的都对不起君了这叫礼吗？”
到此高方平又拍桌子道：“现在都走出来告诉我，礼义廉耻四个字，你们和山民，谁的锅更大？”
大多数人一阵郁闷。
邓洵武倒是也楞了楞，捻着胡须又思考了起来。理论上讲，此番猪肉平存在诡辩嫌疑，但真是这么一说开，得承认他说的有些道理。
高方平收起了骂人的姿态又道：“骂人并没有什么卵用，所以我不骂了。我要求你们不要在懒政。我不怎么信孟子那个老糊涂蛋，但既然你们信，咱们就讲孟子。依据民为重之逻辑，管好民即是忠君，忠君即是爱国，爱国即是礼法。于是都给我放下身段，不要傲娇，不要脱离群众百姓，一定要深入基层，让他们知道官府的存在和作用，了解他们的想法，解决他们的问题。脱离了群众和百姓，必然产生对立。这有什么后果呢？后果是礼义廉耻！因为啊，你们和皇帝的子民对了起来，民为重的思路下搞这一套，难道不是无礼、难道不是和君对抗！天地君亲师之伦理又何在！”
噗——
邓洵武一口米粉喷了出来，都开始越来越认同猪肉平的理论了，结果末了，他又给人扣帽子，威胁大家对抗圣人理论对抗皇权。却是愣是被他讲出了一个逻辑来，看起来，全部官员脸冒黑线，被威胁的不要不要的。
高方平又温声道：“这里我真不是吓唬你们，不是给你们扣帽子。而是我认为，懒政它真有这么严重，以史为鉴，各家江山它到底是怎么完的？诸位学富五车，只要思想毛病去除了，其实你们比谁都明白这个问题。”
“都说我猪肉平戾气重，进川后大家日子会难过。其实啊，自打出道起，几万里路的奔
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