，以阴阳大道为大道之器，无极生太极，太极生两仪，两仪又三才，三才化万物。
这，就是李耳的太极之道，以苏阳集思广益创造出来的根茎式修炼法为本，把大道之种和大道之器直接合二为一，从无极、阴阳之中，追求万物万象的平衡平等，成功演化出太极的思想，为万物之始。
是的，李耳并没有按部就班的修炼根茎式修炼法，则是选择在最初的阶段，就直接把大道之种和大道之器直接融合如一，化作一种全新的大道，作为一切的根基，能够容纳一切道的根基。
这个根基就是太极，抱阴负阳，抱阳负阴，阴阳相济，生生不息。
是为万物之始。
太极为始，是最初的源点，是最开始的一，一生二，二生三，三生万物。
故，李耳虽然在最初阶段，就直接把大道之器和大道之种融合如一，可是在这般融合之后，他独创的太极大道，却能够容纳万物。
因此，李耳走上了另外一条与众不同的修行之道，不再刻意追求三千大道、八百外道、十万小道，只是取其精华去其糟粕，包含至自身的理念，不断融入太极大道之中，使其不
。