若极能接近于大道而已…
对于朱若极，众人心中真是艳羡不已，想想自己比他都要早很多投入李运门下，进入星运堡文明之中，但却无法在道法上达到象他这样的境界，而且，象朱若极这样的大能在星运堡中是有一批，这些人厚积薄发，后发制人，一个个地超过自己这帮老人，达到自己无法企及的境界…
当然，并不是说自己这些人没有进步，只是这进步的幅度嘛，比起他们这些真正的天才真是差之甚远，简直不忍目睹…
可以说，在座这些人都体会到了前浪被后浪拍死在沙滩上的个中滋味，对于他们来说，现在在星运堡中之所以有点名声，恐怕大部分都要靠着堡主宠奴和宠婢这个身份来提携了，否则拿出去和人比，只怕会败得极惨！
倒是熊丙的书法与王义的茶道发展得不错，在别人看来是有真才实学的，要不然熊丙的书法也不可能成为无价之宝，而王义也时不时地会被人邀请去授道堂讲讲茶道，只是目前他们在自己擅长的领域内都无法占据堡内的顶尖位置，早已有人超过他们并牢牢占据前列，而后方追赶者甚众…
李运很理解这几人的心情，但他也没办法，这些东西是要靠天赋的，也就是朱若极所说的悟，如果没有天赋，到达一定的高度后发展的速度自然会逐渐慢下来，直至停滞不前…
他接着说道：“‘见用于神，藏用于人’，这里的‘见’是禅道的‘见惑’之见，所谓的‘神’是指人的精神。由于人的精神受到世间妄见所染，会产生五种‘见惑’，即：边见、身见、戒见、见取见、邪见，然而自己的本原之心却不见了。以这样充满见惑之心，是不可能达到空灵之境的，也不可能立一画之法。‘藏’是源于禅道‘万法藏于一法’中的‘藏’。小朱所说的一，称之为心，而万法就藏在此心中，若以一个妄念之心，又怎么能见到藏在心中的这个一呢？因此小朱说的‘用于人’，是指人的悟性，立‘一画之法’需要悟性，对于这个道理，世人是很难理解的，故此小朱才说‘而世人不知所以
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